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HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付の詳細情報

■画 題■「茶掛け 山花開似錦(山花開いて錦に似たり)」・佐藤朴堂■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 173cm・軸先寸■略 歴■ 佐藤朴堂(さとう ぼくどう)1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け 山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦(山花開いて錦ににたり)とは?〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第82則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。直筆サイン。落款。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。 瀧下和之 掛軸 「桃太郎図 鬼ヶ島で一筆」。掛軸 箱付 10本 まとめ売り。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進様の箱書き。★掛軸/茶掛!『○円相/無尽蔵』横物!『白水敬山/平林牧牛』筆!木箱付!★。11冊セット1800年代カルトナーシ装飾書籍。【茶道具】表千家13代即中斎宗匠筆『和敬』横物 軸先造 飛来一閑 掛軸 軸C27。真観 南無阿弥陀仏 掛軸 紺紙金字 尺五立 六字名号 桐箱 紙箱 書。囲碁棋士 宮本直毅 囲碁十訓 肉筆扇子。端渓硯 老坑 金綫 胭脂暈・蕉葉白・火捺・魚腦凍なと◆九吋◆上質箱◆旧麻子坑美石。【真筆】茶掛 白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付。豊道春海 掛け軸。【真作】◆『渋沢栄一 二行書』青淵 肉筆 掛軸◆検)勝海舟 高橋泥舟 山岡鉄舟。掛軸『本来無一物』妙心寺管長 山田無文。すずり 端溪硯 老坑 水巖 花鳥文 金綫 五彩飣 エン脂書道用品 端渓硯 文房具。【豆斑玉石の古硯 清代】◆茶紫の豆斑美石◆珍品◆黄楊木の天地蓋◆七吋位◆魯硯。松平定信 楽爺公の肉筆!金色装飾。辻村史郎 氏 色紙(フレーム付)。C106 にんげんマーメイド 色紙 学園アイドルマスター。掛け軸 大徳寺 塔頭 総見院 山岸久祐 一期一会 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。【Mydoso公式アカウント05】明人書扇選集(一)(二玄社発行)。端渓硯と硯箱 2つセット。ごんたさん専用 茶道掛軸 他香合2点。【端渓硯】◆魚脳砕凍・金線などの美石◆九吋長方硯◆唐木共箱◆磨墨溌墨佳。3-1898 掛軸 富士 大竹卓 作。【歙州硯 金暈質・魚子紋・波紋の青琅玕系美石】◆唐木塗箱◆七吋◆龍尾山◆歙硯。★大量★ 掛軸まとめて200本セット。★『無事是貴人』一行書!黄梅院/大徳寺『紫野 小林太玄』筆!紙本/共箱/紙箱付★。★★★羽生善治永世七冠。 本物色紙。【本物保証致します】!!。専用です。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦  山花開いて錦に似たり澗水湛如藍  澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚(はら)で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚(はら)をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。

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